Prezentarea teoriei socio-politico-economice a lui Karl Marx

Rezumat la lucrarea de cu titlul " Fascinatia utopiei: K.Marx si S.Freud"

- o incercare de alaturare din perspectiva politico-sociala-

TEMA : Prezentarea teoriei socio-politico-economice a lui Karl Marx si prezentarea aprecierilor filosofico-politico-sociale ale lui Sigmund Freud impreuna cu o incercare critica de sintetizare a celor doua conceptii ale celor doi autori .

TEZA : Demonstrarea existentei similaritatilor intre cele doua conceptii si analiza diferentelor in scopul refacerii punctelor slabe ce sunt continute in teoria lui K.Marx cu ajutorul analizei freudiene asupra societatii.

Date despre structura:

Lucrarea este structurata in patru capitole fiecare din aceste capitole

continand unn numar variabil de sub capitole cu totul totalizand 40 de pagini.

BIBLIOGRAFIE:

"The Cambridge Companion to Marx" Cambridge University Press 1991 New York

M.Malitia "Zece mii de culturi , o singura civilizatie",Ed. Nemira ,Bucuresti 1998

V.Georgean "Utopianism and Marxism" The Chancer Press Ltd. , Bungay ,     Sufforlk , UK

J. RAWLS

H. Marcuse "Scrieri filosofice" Ed. Politica Buc 1977

H. Marcuse "Eros si civilizatie" Ed. TREI 1996 Bucuresti

C. KITCHING "Marx and the philosophy of praxis"Routledge 1988

S. FREUD "Viitorul unei iluzii" in Freud "Opere - Studii despre societate si religie" Ed. TREI Bucuresti 2000

S. FREUD "Disconfort in cultura" in Freud "Opere - Studii despre societate si religie" Ed. TREI Bucuresti 2000

E. FROMM "Frica de libertate"

Cuprins:

Lucrarea debuteaza cu o introducere care care contine teza si tema lucrarii .Apoi in capitolul 1 am insistat asupra anumitor concepte pe care le-am considerat importante in cazul in care voi discuta despre teoriile celor doi filosofi in contextul temei alese in felul urmator:

Capitolul 1

In subcapitolul 1 am detaliat distinctia cultura-civilazatie aratand in acelasi timp motivele pentru care pe parcursul lucrarii voi face o identificare intre cei doi termeni pentru a pastra cadrul teoretic freudian( Freud la inceputul lucrarii sale "Viitorul unei iluzii" precizeaza faptul ca va utiliza termenii cultura si civilizatie nedistinct.M-am folosit aici in special de cartea lui M.Malitia "Zece mii de culturi , o singura civilizatie"dar si de cursul universitar al lui N.Georgiu "Filosofia culturii".

In subcapitolul 2 am discutat despre utopie si mai precis despre posibilele ei origini in mentalul colectiv si am demonstrat faptul ca utopia are la baza insatisfactia umana generatoare de imagini fantazante.Pentru aceasta m-am folosit de lucrarea lui V.Georgean Utopianism and Marxism".

In subcapitolul 3 am tratat problema optiunii individului uman intre capitalism si comunism in contextul teoriei "valului ignorantei"al lui J.Rawls.Initial am facut o descriere a teoriei asa cum apare ea la J.Rawls.Am concluzionat ca o alegere rawlsiana(rationala) intre cele doua sisteme nu este posibila ambele avand in componenta continuturi irationale(de risc).

Capitolul 2

In acest capitol am realizat o descriere a teoriei lui K.Marx atat in ceea ce priveste partea ei politico-sociala cat si a celei economice.

In subcapitolul 1 am tratat conceptul de "materialism dialectic" asa cum apare el in continutul lucrarilor lui Marx aratand diferenta dintre conceptia marxiana si cea a filosofiei clasice de pana la acesta.In plus am afirmat si justificat caracterul stiintific al demersului ideatic al lui Marx folosindu-ma de "The Cambridge Companion to Marx" si de H.Marcuse "Scrieri filosofice" Ed. Politica Buc 1977 atunci cand am enuntat o parere opusa stiintificitatii teoriei.

In subcapitolele 2,3,4 am descris valentele pe care termenii "clasa","stat"si "ideologie" le au in cadrul teoriei lui Marx si cum acesta a consacrat aceaste notiuni oferindu-le un statut obiectiv.Am descris impartirea pe care o face Marx claselor si jusificarea pe care o ofera acestta pentru aceasta impartire.Deasemenea am descris modul in care filosoful german gandeste statul fara clase si argumentele sale pentru aceasta conceptie.In cazul discutiei despre ideologie (ca si in cazul primelor doua notiuni, am argumentat modul diferit in care Marx utilizeaza termenul si critica acstuia privind conceptia clasica. M-am folosit in acest scop de C. KITCHING "Marx and the philosophy of praxis" si de "The Cambridge Companion to Marx".

In subcapitolul 4 am definit (in modul in care il face Marx) trei notiuni fundamentale pe care acesta le utilizeaza in teoria sa economica : "VALOAREA","BUNUL","TIMPUL-MUNCA".Am facut acest lucru in virtutea necesitatii pe care o au aceste defiinitii in contextul discutiei ulterioare despre teoria economica a lui Marx.

In subcapitolul 5 am realizat o prezentare a celor noua postulate principale din "Capitalul" si am aratat felul in care Marx demostreaza economic decaderea capitalismului si necesitatea impunerii unei noi viziuni asupra economiei din comunism.

In subcapitolul 6 am realizat o critica a postulatelor in special a si am demostrat cum in postulatele 1 si 2 Marx se insala cand considera ca indemanari diferite duc la produse de aceeasi valoare in contextul unui numar egal de timp de munca.La fel si in cazul cresterii "capitalului constant", cu scadere a valorii care in conceptia lui Marx ar genera regeres economic.In plus Marx ignora realitatea atunci cand afirma faptul ca munca unui calificat are aceeasi valoare cu cea a unui necalificat.Pentru postulatele 3,4 Marx greseste atunci cand indirect considera ca masinile nu pot produce mai mult decat propria lor valoare. Pentru postulatele 5,6,9 obiectia consta in faptul ca profitul ar creste(contrar lui Marx) pentru ca C(capitalul constant)produce plus valoare .

Capitolul 3

Subcapitolul 1 cuprinde o introducere in cadrul conceptual freudian cu definire unor concepte cum ar fi inconstient,pulsiune(eros ,thanatos) Eu,Supraeu.

Subcapitolul 2 contine o prezentare a lucrarilor "Viitorul unei iluzii"si "Disconfort in cultura" cu accent pe principalele idei :individul si conflictul inconstient cu societatea pe care i-l impune cultura,cultura care genereaza frustrare,Supraeul -produs al culturii si al interdictiilor,religia nevroza obsesionala a omenirii,iluzia unei societati in care sa dispara conflictul om-cultura (legatura facuta de Freud cu sistemul comunist din Rusia(Viitorul unei iluzii)si in "Disconfort in cultura" :constructia Eului in context cultural,critica sentimentului "oceanic",problema fericirii si iluzia continuitatii ei la individul din societate,pregresele tehnice si deserviciul adus fericirii .

Subcapitolul 3 contine viziunea lui H. Marcuse in "Eros si civilizatie" asupra consideratiilor freudiene referitoare la cultura ; aici principala idee ar fi ca pretul progresului este pierderea fericirii

Capitolul 4

Acest capitol constituie o analiza asupra asemanarilor si deosebirilor intre teoriile lui Marx si Freud.Astfel conceptia freudiana asupra dar si a lui Marcuse asupra progresului din capitalism o gasim sub o forma mai aplicata social la Marx.Totusi increderea lui Marx intr-o societate fara clase in care sa dispara nemultumirea indivizilor este infirmata de catre Freud prin iluzia fericirii.Greseala lui Marx ar consta in modul cum acesta priveste individul situandu-l mereu in cadrul clasei dezumanizandu-l iar acest lucru conduce in subsidiar la o conceptie despre individul-mecanism care actioneaza conform modificarilor economico-politice ,produs fiind in totalitate al acestor modificari. Freud are tot o conceptie generalizanta insa identificarea in indivizi a unui conflict latent cu cultura demostreaza o analiza atenta si a individualului,a vietii interioare care poate oferi multe din raspunsurile privind insuccesul practic al aplicarii teoriei lui Marx.