Asistenta sociala
penitenciara
Legea nr. 275 / 2006
privind executarea pedepselor si a masurilor
dispuse de organele judiciare in cursul procesului penal
-
Reprezinta o revenire a legislatiei executional penale la valorile
exprimate in Legea din 1929.
Se prevede revenirea la
regimul progresiv si regresiv de executare a pedepsei,
Sunt aratate in mod
distinct drepturile si obligatiile detinutilor,
Enumera o serie de
principii deosebit de importante in stabilirea cadrului general de executare a
pedepselor (ex. respect pentru demnitatea umana, interzicerea torturii
si a relelor tratamente etc.),
Infiinteaza in
fiecare penitenciar o comisie pentru individualizarea regimului de executare a
pedepsei.
Regimul de executare a pedespei
Regimul
reprezinta ansamblul de reguli care stau la baza executarii pedepsei.
Regimurile
de executare sunt:
Regimul de maxima siguranta,
Regimul inchis,
Regimul semideschis
Regimul deschis.
Regimul
se diferentiaza in raport cu:
Gradul de limitare a
libertatii,
Modul de
desfasurare a activitatilor ,
Conditiile de
detentie.
Comisia de individualizare a
executarii pedepsei
Compusa
din: directorul penitenciarlui, directorul adjunct, medicul, seful
serviciului socio-educativ, consilier de probatiune, psiholog si
educator.
Se
intruneste imediat dupa depunerea detinutului, dupa
evaluarea serviciului socio-educativ.
Se
revizuieste la fiecare 6 luni,
Plangerea
la judecatorul delegat.
Un
alt rol: propunerea pentru liberarea conditionata
Individualizarea regimului de
executare
Tine
seama de urmatoarele aspecte:
Pedeapsa aplicata,
Conduita,
Varsta,
Personalitatea,
Starea de sanatate
si
Posibilitatile de
integrare in societate.
Scopul individualizarii:
Repartizarea
pe grupuri de detinuti
Pentru
repartizarea la programe si activitati de consiliere,
educatie, asistenta sociala,
Pentru
instruirea scolara,
Pentru
formarea profesionala.
Fiecare
detinut are un plan de evaluare si interventie educativa
!!!
Programele
de resocializare:
Sunt
realizate de catre serviciile de educatie, consiliere
psihologica si asistenta sociala,
Cu
participarea consilierilor de probatiune,
Si
a voluntarilor
Reeducarea
Activitati
educative, culturale, terapeutice, de consiliere psihologica si
asistenta sociala,
Biblioteca,
Scolarizare,
Formarea
profesionala.
Legatura
cu exteriorul
Corespondenta
si pachete,
Vizite,
Vizite
conjugale,
Permisii.
Critici
cu privire la relatia cu exteriorul
Permisiile
sunt prevazute ca recompense,
Nu
sunt prevederi referitoare la asistenta postpenala.
Activitatea
de resocializare si reintegrare sociala este expediata in 3
articole de lege, urmand ca aceasta sa fie detaliata in
legislatia secundara.
Regulamentul
de aplicare a Legii nr. 275 / 2006
ART. 6
Scopul executarii pedepselor
privative de libertate
Executarea
pedepselor privative de libertate are drept scop asistarea persoanelor private de libertate,
in vederea reintegrarii lor sociale si a prevenirii savarsirii de noi infractiuni.
ART. 174
Continutul activitatilor de educatie si interventie psihosociala
(1) Activitatea de educatie si interventie psihosociala se face in baza planificarii executarii pedepsei si are drept scop asistenta in vederea reintegrarii sociale a persoanelor private de libertate. Aceasta cuprinde
urmatoarele arii de interventie:
a) adaptarea la conditiile privarii de libertate;
b) instruire scolara si formare
profesionala;
c) activitati educative si recreative;
d) asistenta sociala;
e) asistenta psihologica;
f) asistenta religioasa;
g) pregatirea pentru liberare.
(2) Comisia prevazuta in art. 14 din
Lege elaboreaza si aproba, pe baza ofertei
de activitati, planul individualizat de evaluare si interventie educativa.
(3) Aceste activitati se desfasoara individual sau in grup, in
interiorul sau in
exteriorul locului de detinere, in conditii cat mai apropiate de viata din comunitate.
Planul
de evaluare si interventie
ART. 175
Planul de evaluare si interventie educativa
(1) Administratia locului de detinere, in urma evaluarii si identificarii necesitatilor individuale ale persoanei private de libertate si in
functie de posibilitatile institutiei, este obligata sa organizeze activitati de educatie si interventie psihosociala, tinand cont de natura infractiunii comise, durata privarii de libertate, regimul de executare, gradul de risc,
varsta, stare de sanatate fizica si mintala.
(2) Pentru fiecare persoana privata de
libertate se intocmeste un plan de evaluare si interventie educativa, care este adus la cunostinta, sub semnatura, persoanei private de libertate.
(3) Planul de evaluare si interventie educativa cuprinde date biografice, informatii despre mediul de provenienta, istoricul infractional, date despre nivelul de instruire scolara si profesionala, date
psihologice de interes general sau profilul psihologic. In functie de acestea se stabilesc ariile de interventie individualizata.
(4) Planul se adapteaza la regimul de
executare a pedepselor, acordandu-se o
atentie speciala categoriilor vulnerabile.
(5) La activitati pot participa, in calitate de colaboratori, consilieri
de
probatiune, voluntari si reprezentanti ai societatii civile.
Carantina
ART. 176
Activitati in perioada de carantina si observare
Programele derulate in perioada de carantina
si observare au ca scop cunoasterea
normelor privind ordinea, disciplina,
conduita, relatiile cu
alte persoane si cuprind
activitati
individuale sau colective desfasurate de administratia locului de detinere.
Modul
de organizare a activitatii de educatie
ART. 183
Modul de desfasurare a activitatii de educatie si interventie psihosociala
Activitatile de educatie si interventie psihosociala se desfasoara individual
sau colectiv, pe module educationale, fiind structurate de regula in programe de
tip obligatoriu, optional sau facultativ. Programele de tip obligatoriu
desfasurate cu persoanele
private de libertate se stabilesc de catre comisia prevazuta de
lege.
Intrebari:
Credeti
ca exista o coerenta intre scopul declarat al inchisorii
si activitatile descrise in Regulamentul de aplicare al Legii
nr. 275 / 2006 ?
Din
lege si din regulament rezulta in mod clar care sunt
activitatile de asistenta sociala ?
Care
credeti ca este rolul asistentului social in penitenciar ?
Asistenta sociala
penitenciara
Despre lumea captivilor
sau
Efectele incarcerarii
Cursul nr 5
Argument
n
Interventia asistentului social nu intr-un mediu
abstract, ci dominat de “structuri si forte sociale” ce pot determina
reactii independente de personalitatea participantilor –
experimentele Zimbardo si Milgram.
n
„structurile distructive nu au nevoie de persoane rau
intentionate pentru a aplica tratamente traumatizante celor aflati in
grija lor”
n
ci „raul” se naste din structurile profunde ale
inchisorii.
n
Existenta unei subculuri carcerale care se opune de
obicei influientei autoritatilor.
1.
Viziunea sociologica: Sykes si Goffman
n
Goffman (1961) - inchisoarea ca
pe o instiutie totala,
n
adica „drept un loc in care
isi desfasoara viata si activitatea un numar
mare de indivizi cu statut similar, despartiti de restul
societatii pentru o perioada de timp apreciabila si
care duc impreuna o viata strict delimitata,
reglementata oficial de catre institutie” (p. 11).
n
inchisoarea are tendinte delimitatorii,
adica de restrangere sau chiar interzicere a interactiunilor
sociale dintre institutionalizati si lumea exterioara.
n
Demersurile de prevenire a
evadarii includ tactici sau ritualuri precum perchezitia, paza din
turn, numararea periodica a detinutilor, verificarea
gratiilor etc. Multe dintre acestea s-au transformat in asa numite
„ritualuri irationale” deoarece nu s-au dovedit eficiente practic, dar fac
in continuare parte din arsenalul de ceremonii specific inchisorii.
n
Delimitarea de exterior este
dublata de o „separatie fundamentala” (Goffman, p.18) intre
grupul de institutionalizati si personalul de supraveghere.
Separatia dintre cele doua grupuri are la baza o serie de
stereotipuri antagonice ce impiedica o comunicare autentica. Pe acest
fond, este posibil controlul comunicarii intre captivi si gardieni
(viziune diferita de a lui Sykes).
Daramarea
granitelor
n
Caracteristica
importanta a institutiei totale este daramarea granitelor
care separa cele mai importante sfere ale vietii: odihna, recreerea
si munca.
n
In cazul inchisorii, toate
aceste aspecte se desfasoara in acelasi loc, sub
autoritatea aceleaisi institutii.
n
Fiecare activitate din cadrul
acestor faze se desfasoara in imediata vecinatate a unui
numar mare de participanti, iar acestia sunt tratati
identic. Modul de realizare a activitatilor este clar prescris prin
regulamente impuse „de sus”.
Sykes (1958)
n
Caracteristicile inchisorii ca institutie totala
pot crea mitul unui control absolut al gardienilor asupra masei de
detinuti.
n
Dupa ce a studiat timp de trei ani intr-o inchisoare
de maxima securitate din Statele Unite (Trenton Prison), Sykes (1958)
avanseaza ideea conform careia „daca plasezi impreuna mai
multi indivizi care au aceleasi probleme intr-un mediu izolat si
restrictiv, se va naste o ordine sociala unica” (p.64).
n
Interactiunile sociale stabilite intre
detinuti si intre detinuti si gardieni dau
nastere unei culturi penitenciare
proprii care se opune in buna masura ordinii absolute pe care
incearca sa o instituie regulamentele si gardienii.
Puterea
n
In opinia lui Sykes (op. cit.)
puterea se bazeaza pe autoritate, iar autoritatea prezinta cel
putin doua elemente: legitimitatea de a emite ordine si
simtul datoriei.
n
In cazul detinutilor,
cel din urma lipseste. Detinutii pot recunoaste
legitimitatea emiterii ordinelor de catre administratie, dar nu simt
obligatia de a se supune acestora. Acesta este primul dintre „defectele
puterii” la care se refera Sykes – absenta sentimentului de datorie
Alte defecte ale puterii
n
Precaritatea mecanismului de
recompense-pedepse precum si de imposibilitatea utilizarii
fortei fizice de catre gardieni.
n
Gardienii reprezinta ultima
falanga a sistemului represiv care are contact direct cu
detinutii. Performantele acestora sunt masurate in
functie de ordinea pe care reusesc sa o mentina in
randul grupului de detinuti de care raspund. Insubordonarea detinutilor
este interpetata ca fiind incompetenta gardianului de a mentine
ordinea.
n
Prin urmare, gardianul nu se
poate sustrage principiului
reciprocitatii conform caruia, in schimbul
subordanarii, acesta acorda semioficial anumite privilegii.
n
Desi are la indemana
un sistem de recompense si pedepse, desi are protectia
regulementelor, gardianul este in situatia de a face targuri, de a negocia
si de a cumpara obedienta in unele aspecte pentru a trece cu
vederea nesubordonarea in alte aspecte.
n
Asa se naste un
paradox al puterii conform caruia gardienii
pot mentine dominatia numai daca se lasa corupti.
Adaptarea secundara -
Goffman
n
demonstraza aceeasi tendinta a
institutionalizatului de a
obtine satisfactii interzise sau satisfactii permise dar
prin mijloace interzise.
n
Aceste practici, recunoscute ca fiind „secrete ale cunoscatorilor”
sau „smecherii”, ofera institutionalizatului sentimentul ca
este in continuare stapanul propriilor decizii, sentiment deosebit de
important in conservarea sentimentului identitatii personale.
n
Exemplu: asa numita „stratificare de
bucatarie”, ca forma rudimentara de stratificare
sociala. Aceasta stratificare seminoficiala a
institutionalizatilor are la baza accesul diferential la
produse. De obicei, cei care lucreaza la bucatarie, la atelierul
mecanic al inchisorii etc., au acces la anumite bunuri ce au cautare in
sistemul pietei neoficiale a inchisorii. Accesul lor la aceste bunuri rare
le confera un status ridicat in ierarhia captivilor.
Fraternitate - Goffman
n
Fiind obligati la intimitate si la un tratament
egal, intre institutionalizati se naste un sentiment de
fraternitate (Goffman, op. cit. p.58) ce marcheaza un moment important in
cariera morala a institutionalizatului.
n
Perceptia initiala a noului venit in
penitenciar cu privire la ceilalti infractori se schimba, iar
acestia nu mai sunt definiti dupa infractiunile comise, ci
dupa calitatile lor personale.
n
Infractorii devin fiinte ce merita sprijin
si compasiune, iar respingerea lor de catre societate isi pierde
din legitimitate.
n
Apare atunci un
sentiment de nedreptate si de ostilitate la adresa lumii de afara ce
solidarizeaza captivii intr-o subcultura proprie
Sykes – subcultura
carcerala
n
Constructia unei subculturi
carcerale poate fi considerata si o solutie partiala
la privatiunile la care sunt supusi captivii.
n
Din perspectiva suferintelor
resimtite de catre detinuti, pedepsele corporale aplicate
inaintea secolului XVII pot fi asemanate cu suferintele
incarcerarii secolului XX, despre care vorbeste Sykes (op. cit.).
“Suferintele
incarcerarii” – Sykes (1958)
n
Privarea de libertate
n
Privarea de bunuri si
servicii
n
Privarea de relatii
heterosexuale
n
Privarea de autonomie
n
Privarea de securitate
Privarea de libertate
n
Din lumea libera, captivii
sunt introdusi in celule asezate de-alungul unor coridoare identice.
n
Izolarea este dubla: o
data captivii sunt izolati de lumea exterioara, iar a doua
oara sunt izolati in celule chiar in interiorul inchisorii. In
aceasta situatie, captivii isi pierd nu doar libertatea dar
si relatiile de suport emotional.
n
Ceea ce agraveaza si
mai mult aceasta privatiune este aceea ca „inchiderea
infractorului reprezinta o respingere morala deliberata a
acestuia de catre comunitatea libera” (Sykes, 1958, p.65). Pentru a
supravietui psihologic acestei respingeri, detinutul trebuie sa
isi construiasca un mecanism de respingere a celor care l-au respins.
Asa se explica de ce cei mai multi detinuti deplang
calitatea actului de justitie sau legitimitatea unor institutii.
n
Efectele psihologice ale
incarcerarii au fost descrise si prin conceptul de „deculturatie” (Sommer, R. apud.
Goffman, 1961). Potrivit acestei teorii, dupa o sedere
indelungata in institutie, are loc o „dezvatare” care il
face pe individ temporar incapabil sa se descurce in anumite aspecte ale
vietii cotidiene dupa liberare.
n
Imediat dupa depunerea in
penitenciar, detinutul este supus unei „proceduri de internare” (Goffman,
op.cit) in care rolul cel mai important revine procesului de „injosire a
eu-lui”.
n
Principalele tehnici utilizate
in acest sens sunt relativ standardizate in institutiile totale si au
ca scop deposedarea de roluri si distrugerea eu-lui civil.
n
In carantina,
detinutul nu are voie sa fie vizitat, sa ia legatura cu
exteriorul, este uneori ras in cap, i se repartizeaza o uniforma
anonima, de cele mai multe ori nepotrivita ca marime.
n
Detinutul pierde dreptul de
a-si controla aspectul fizic exterior.
n
Uneori atat gardienii, cat
si ceilalti detinuti ii aplica noului venit asa
numita „urare de bun venit” (Goffman, op.cit., p.27) prin care i se arata
situatia jalnica in care se afla. Noii veniti au uneori
si denumiri injositoare, cum ar fi: boboc, pifan etc.
n
In continuare, detinutul
este deposedat de cel mai important lucru din punct de vedere simbolic – numele
intreg. Daca nu i se repartizeaza in loc de nume un numar,
atunci cel putin acesta va fi denumit dupa numele mic, iar din
formula de adresare lipseste de obicei pronumele de politete.
n
Clemmer (apud. Jiang si Winfree, 2006) vorbea despre procesul
de prizonificare ca forma de socializare a adultilor, prin care
detinutii preiau intr-o masura mai mare sau mai mica
folclorul, obiceiurile si cultura generala a inchisorii.
Privarea de bunuri si
servicii
n
Inchisorile sunt menite sa intretina o
atmosfera spartana. Opinia publica solicita conditii
grele de detentie pentru cei care au incalcat ordinea sociala.
n
Dincolo de aceasta atmosfera, detinutul
este decazul din pozitia sa economica, iar tot ceea ce
poseda el este fie confiscat, fie depus spre pastrare pentru
dupa momentul liberarii. In societatea moderna ceea ce
poseda individul face parte din imaginea de sine. De aceea pierderea
posesiei duce la scaderea increderii de sine si la anxietate.
n
Detinutul pierde dreptul de a dispune de bani, de a
se prezenta in instanta in cauze civile, iar uneori pierde dreptul de
a vota etc.
n
Toate aceste demersuri mai mult sau mai putin
voluntare duc la ceea ce Goffman numea „moartea civila” a
detinutului.
Privarea de relatii
heterosexuale
n
Izolarea de sotie sau de prietena si
incarcerea pe termen lung pot produce efecte psihologice si fiziologice
deosebit de grave.
n
„Castrarea figurativa a celibatului involuntar”
(Sykes, p.70), precum si absenta femeii creaza
dificultati serioase barbatului in a defini masculinitatea.
Absenta contrastului lasa barbatul in imposibilitatea de a avea
un element de comparatie.
n
Relatiile homosexuale ocazionale sau de
conjunctura pot determina sentimente de vina voluntara sau
involuntara.
Pierderea autonomiei
n
Viata in penitenciar este condusa dupa
reguli impuse.
n
Detinutii nu au dreptul sa ia decizii
personale sau sa aleaga.
n
Ordinele sunt doar comunicate si nu explicate.
n
Acest tratament dezumanizeaza adultii si ii
regreseaza la stadiul de copil. Maslow ( apud. Sykes, 1958) afirma
chiar ca aceste situatii extrem de frustante sunt adevarate
atacuri psihologice comparabile cu supliciile despre care vorbea Foucault
(1975).
n
Principalele efecte psihologice despre care vorbeste
literatura de specialitate ca urmare a privarii de autonomie pot fi
sintetizate, dupa cum urmeaza: depersonalizare, diminuare a stimei de
sine, deresponsabilizare, anularea initiativei etc.
Privarea de securitate
n
Paradox: reducerea criminalitatii se
realizeaza prin fortarea infractorilor sa se asocieze pe termen
lung cu mii de alti infractori. Adunarea la un loc a sute sau mii de
infractori nu poate sa nu puna probleme de securitate cu toate
masurile autoritatilor.
n
Interactiunile intre detinuti nu pot fi
controlate in cele mai mici detalii si nici permanent. In acest context,
rivalitatile, disputele legate de putere si influenta
etc. se pot usor transforma in violente si chiar crime.
n
Aglomerea detinutilor in celule si
sectii prezinta numeroase consecinte. Goffman sesizeaza
problema contamirii. Aceasta
poate fi fizica (murdarirea, impurificarea obiectelor identificate cu
eu-l detinutului etc.) dar si o contaminare morala datorata
contactului interpersonal fortat.
n
Dostoievski, care a avut personal experienta
inchisorii in Siberia, afirma intr-unul din romanele sale:
n
„Am inteles mai tarziu ca viata in
temnita, pe langa chinul privatiunii de libertate, al
muncii silnice etc., mai ascunde si o alta suferinta, care
poate e mult mai chinuitoare si mai insuportabila decat toate
celelalte. Si anume: convietuirea
silnica. Convietuire silnica intalnesti, desigur,
si in alte locuri, dar nicaieri nu-i atat de groaznica ca intr-o
temnita, caci nu oricine este dispus sa se resemneze la un
trai comun cu indivizi care populeaza de obicei inchisorile; sunt pe
deplin incredintat ca orice intemnitat, poate chiar
fara sa isi de-a seama, a simtit acest chin ”
(Dostoievski [1861](1997) p. 36).
Strategii de aparare
n
In fata acestor adevarate atacuri
psihologice, detinutului nu ii raman decat cateva mijloace de
aparare. Goffman (op. cit.) identifica patru strategii principale de
adaptare personala la presiunile incarcerarii.
n
Prima tactica este cea a
„retragerii situationale” in care institutionalizatul se retrage din
orice fel de interactiune sociala. Aceasta retragere mai este
numita si „psihoza de detentie”.
n
A doua strategie este „tactica
inflexibila” in care institutionalizatul provoaca in mod
intentionat institutia. Ca element definitoriu pentru aceasta
tactica este necooperarea cu personalul inchisorii.
n
Un alt model de adaptare o
reprezinta „colonizarea” in care individul, in baza maximizarii
satisfactiilor institutionale, isi construieste o
existenta stabila si multumitoare. Multi dintre
detinuti ajung chiar sa afirme ca le este mai bine in
penitenciar decat in lumea libera.
n
Un ultim model de adaptare la
institutia totala identificat de Goffman este „convertirea” in care
individul joaca rolul unui institutionalizat perfect, moralist
si disciplinat. Acest detinut va fi privit de catre
ceilalti detinuti ca fiind „ciripitor” sau „sifon” pentru
ca nota dominanta a perceptiei sale va fi de „om al gardienilor”.
Colectivism vs. Razboi
Sykes
n
detinutii nu pot elimina complet efectele
incarcerarii, Sykes a observat ca singura solutie a acestora
este de a diminua suferintele incarcerarii prin anumite paternuri de interactiune
sociala intre ei.
n
Cel mai frecvent model de interactiune sociala a
acestora poate fi caracterizat prin ajutor reciproc, respect, loialitate
si opozitie fata de oficiali – orentarea colectivista.
n
Acestei orientari i se opune orientarea „razboi al tuturor impotriva tuturor”
ce caracterizeaza uneori viata unei inchisori.
n
Nici un sistem social nu poate rezista la extreme si,
prin urmare, viata cotidiana intr-o inchisoare poate fi descrisa
intr-un punct variabil de pe continuumul intre orientarea „colectivista”
si cea „de razboi a tuturor impotriva tuturor”.
Efecte psihologice
n
Experimentul lui Zimbardo:
Evolutia cercetarilor
psihologice
asupra efectelor incarcerarii
n
Pentru mult timp, studiile
psihologice asupra efectelor incarcerarii s-au focalizat asupra
modalitatilor sau strategiilor de adaptare a detinutilor la
viata in detentie. In acest sens, concluziile erau cat se poate de
optimiste: cei mai multi detinuti isi dezvolta
strategii defensive care ii ajuta sa treaca peste aceasta
experienta.
n
In anii 80, studiile psihologice
au introdus un nou concept in interpretarea mecanismelor sau strategiilor
defensive ale detinutilor, si anume cel de coping (de a face fata).
Interesant este ca studiile realizate din aceasta perspectiva
subliniau succesul mecanismelor de adaptare a individului la conditiile de
detentie prin activarea unor mecanisme de retragere, simulare, blocarea
amintirilor legate de exteriorul penitenciarului si evitarea
planificarilor pentru viitor.
n
Oricat de eficiente ar fi aceste
mecanisme de aparare in interiorul penitenciarului, ele devin
contra-productive dupa liberare. Chiar si dupa executarea
pedepsei privative de liberate, fostul detinut ramane prizonierul
acestor mecanisme care actioneaza in sens opus integrarii
sociale sau familiale. Cele mai multe sotii sau copii nu isi mai
recunosc sotii si, respectiv, tatii. Acestia sunt descrisi
ca fiind neimplicati, absenti, incapabili sa isi exprime
sentimentele si sa relationeze. Drept urmare, multe cupluri care
au rezistat pe durata detentiei se destrama dupa momentul
liberarii din cauza dificultatilor psihologice sau
emotionale ale fostului detinut.
Deep freeze
n
O noua abordare asupra
efectelor psihologice ale incarcerarii asupra detinutului vine din
perspectiva psihologiei dezvoltarii. Zamble si Porporino (1988)
avanseaza ipoteza conform careia detinutul trece printr-un proces
de „inghetare profunda ” (deep freeze) in care toate
inclinatiile, interesele etc. sunt suspendate pe durata executarii
pedepsei, urmand ca ele sa fie reluate dupa ce individul va fi
liberat.
n
Aceasta teorie suporta
multe critici, in special, din partea celor care sustin ca traumele
traite in penitenciar nu pot fi puse in paranteza si ignorate
dupa liberare.
Sindromul post traumatic
n
psihiatrii (Grounds, A. si
Jamieson, R, 2005) au pus in evidenta existenta sindromului
post-traumatic la multi dintre fostii detinuti.
n
Acesta se manifesta prin
nivel inalt de anxietate, somn agitat, cosmaruri, depresii cronice,
iritabilitate, comportament de evitare a situatiilor care amintesc de
trauma, detasare, interes scazut, incapacitate de a se implica
in relatii umane etc.
n
Tot psihiatrii au avansat ideia
ca detinutii sufera o transformare fortata de
personalitate ceea ce le afecteaza in mod direct sentimentul
identitatii de sine.
Fabrici de handicapati
psihosociali
n
Gallo si Ruggiero
afirma ca inchisorile sunt adevarate „fabrici de
handicapati psihosociali”, inchisorile fiind locurile in care domina
ca frecventa agresivitatea si depresia.
Efectele asupra copiilor
n
Cercetari extinse au
demonstrat existenta traumei de separare sau pierdere in randul copiilor
detinutilor (Richards, 1992).
n
Alte cercetari au pus in
legatura trauma de separare cu agresivitatea, neincrederea si
comportamentul violent al acestor copii.
n
Roger Shaw (1987) defineste
aceste efecte asupra copiilor ca fiind forme „ale abuzului
institutionalizat asupra copilului” si ii numeste pe
acestia „orfani ai justitiei
Copyright © 2024 - Toate drepturile rezervate