DE LECTIE CLASA: a XI-a Literatura romana - Testament, de Tudor Arghezi

PROIECT DE LECTIE

DATA:

PROPUNATOR :

CLASA: a XI-a

OBIECTUL : Literatura romana

TEMA : Testament, de Tudor Arghezi

TIPUL LECTIEI : Modulara

DURATA : 50 min.

MODULUL I : Tema poeziei in raport cu titlul

MODULUL II : Structura poetica si semnificatiile acesteia

MODULUL III : Conotatiile cartii

OBIECTIVE OPERATIONALE:

OBIECTIVE COGNITIVE:

La sfarsitul orei elevii vor fi capabili:

OC1: Sa identifice tema poeziei.

OC2: Sa explice structura poeziei si semnificatiile acesteia.

OC3: Sa enumere conotatiile cartii.

OBIECTIVE AFECTIVE:

OA1: Sa includa mesajul textului in sistemul personal de valori estetice si morale

OA2: Sa aprecieze valoarea literar-artistica a textului discutat

OA3: Sa traiasca iluzia literaturii ca pe o suprarealitate

RESURSE PROCEDURALE:

METODE SI PROCEDEE: conversatia, explicatia, problematizarea

MATERIALE: manualul, culegeri de texte comentate

BIBLIOGRAFIE :

• Psihopedagogica si metodologica:

Marinescu, Valeriu, Metodica predarii limbii si literaturii romane, Editura Fundatiei Romania de Maine, 2004

Parfenie, C., Metodica studierii limbii si literaturii romane in scoala, ed. Polirom, 1999

De specialitate:

Lovinescu, Ion, Istoria literaturii romane contemporane, Ed. Minerva, Bucuresti, 1973

Balota, Nicolae, Opera lui Tudor Arghezi, Ed. Albatros, Bucuresti, 1979

TEMA POEZIEI IN RAPORT CU TITLUL

I1: Care este tema care se desprinde din textul poeziei?

R1: Tema poeziei Testament este conceptia despre arta si conditia poetului, a creatorului, in general.

R2: Poezia are valoare programatica, explicand, intr-un limbaj metaforic, sensul estetic al intregii

creatii argheziene.

R3: Pentru poet, "Cuvantul" este "miracolul suprem", el deriva din "Verbul" primordial, misterul

incepe dintr-un sunet cu sapte note.

SR: Arta poetica, Testament exprima conceptia poetului despre arta si defineste programatic intreaga creatie

lirica argheziana, in care Cuvantul este atotputernic, stapan absolut al universului, iar opera literara este rodul harului divin si al trudei.

I2: Ce semnificatii ilustreaza titlul poeziei?

R1: Titlul este sugestiv pentru ideea fundamentala a poeziei, ceea a relatiei spirituale dintre generatii

si a responsabilitatii urmasilor fata de mesajul primit de la strabuni.

R2: Titlul ilustreaza si in sens propriu ca poezia este "un act oficial" intocmit de poet, prin care lasa

mostenire urmasilor opera sa literara.

R3: Se stie ca "testament" este un cuvant care sugereaza sfarsitul, nu inceputul, dar Arghezi aseaza

acest cuvant in fruntea operei sale spre a sugera un mod de a gandi creatia.

SR: Creatia poetului este "un act oficial", dar si singura "zestre" pe care el o lasa urmasilor. Ea este in

acelasi timp un punct final si de inceput, o prima treapta, in urma careia se asterne un lung trecut de truda si suferinta.

SS: Atat tema cat si titlul poeziei demonstreaza ca avem de-a face cu o arta poetica in care sunt exprimate propriile conceptii ale poetului asupra artei si a conditiei poetului.

STRUCTURA POETICA SI SEMNIFICATIILE ACESTEIA

I1: Cum se structureaza textul liric arghezian?

R1: Poezia debuteaza printr-o negatie care accentueaza valoarea deosebita a mostenirii, opera

literara, bunul cel mai de pret al poetului, pe care acesta o lasa viitorimii.

R2: Ca mesager al trudei strabunilor, poetul aseaza cartea la capataiul civilizatiei omenesti, cu

indemnul de a respecta acest bun spiritual si a-l valorifica.

R3: Observam modul in care poetul grupeaza strofele poeziei: avem de-a face cu o forma noua de

organizare a materiei lirice, in functie de ideile fundamentale exprimate in poezie.

SR: Organizarea materiei poetice in jurul unui nucleu, cartea, e surprinzatoare, la fel ca si segmentarea in

strofe inegale, fiecare strofa identificandu-se cu o idee de valoare.

I2: Ce metafore se releva in poezie?

R1: Instrumentele ilustreaza evolutia spirituala, de la munca fizica, la activitatea intelectuala.

R2: "Slava de foc" este o metafora pentru inspiratie, focul talentului.

R3: "Vioara" reprezinta durerile neamului sau, imaginea grotesca stapanului fiind exprimata prin

ideea "biciului rabdat"

SR: Tudor Arghezi este un inovator in privinta limbajului in literatura, introducand o noua maniera de a

exprima frumosul.

I3: Prin ce modalitati se individualizeaza estetica uratului in literatura noastra?

R1: O prima modalitate o constituie construirea sintagmelor poetice in serii opuse.

R2: Arghezi creeaza metafore surprinzatoare, ca semnificatii: pentru sensul de "opera", poetul

utilizeaza o multitudine de metafore: "carte", "hrisov", "cuvinte potrivite".

R3: Epitetele se disting prin inovatie, prin alaturarea de cuvinte surprinzatoare: "dulcea lui putere".

SR: Arghezi manifesta o preocupare constanta de a scoate poezie din antipoezie, avand curajul sa-si

transforme opera intr-un "ciorchin de negi".

SS: Capacitatea poetului este de a da termenilor cu tenta negativa un sens pozitiv, ce constituie, in fapt,

principiul noii lui estetici.

CONOTATIILE CARTII: CUVANTUL

I1: Ce reprezinta "Cuvantul" pentru Arghezi?

R1: La Arghezi "Cuvantul" are puterea de a crea noi universuri, de a reinvia trecutul si de a naste

viitorul

R2: Prin "Cuvant", Arghezi zideste o noua lume; termenul apare foarte des in cugetarile poetului,

care marturiseste ca destinul sau pare sa fie iremediabil legat de "Cuvant".

R3: Poetul se considera pe sine un fel de Sisif care ia de fiecare data muntele pieptis, reluandu-si

munca.

SR: Tudor Arghezi sta sub semnul Mesterului Manole, ziditor al unei biserici din cuvinte, un om dedicat

trup si suflet creatiei, netinand cont de sacrificii.

I2: Cum isi organizeaza Arghezi materialul poetic?

R1: Materialul liric se structureaza in jurul cuvantului-cheie "carte".

R2: Pentru Arghezi, intreaga creatie se rezuma la un singur cuvant: "carte": o munca si o lupta

continua asupra cuvantului.

R3: In jurul cuvantului-cheie "carte" se formeaza o sfera semantica: "hrisov", "condei si calimara",

"sudoarea muncii", "cuvinte potrivite".

SR: Identitatea dintre carte si "sudoarea muncii", "bici rabdat", "rodul durerii", "slova de foc" reliefeaza

procesul de devenire a limbajului poetic. Textul arghezian este construit antitetic pe un sir de metafore grupate in serii opuse.

SS: Intreaga opera literara este rodul inspiratiei si al muncii, al unei traditii stramosesti in care se inscrie si opera argheziana in mod evolutiv, progresiv, pe care o lasa mostenire urmasilor, asa cum el a preluat-o si a infrumusetat-o prin puterea "Cuvantului".