Administratie | Contabilitate | Contracte | Criminalistica | Drept | Legislatie |
CUPRINS
I. Concubinajul (uniunea libera)
II. Logodna
III. Casatoria
III.1. Notiunea de casatorie
III.2. Conditiile incheierii casatoriei
III.3. Inregistrarea casatoriei
III.4. Efectele casatoriei
III.4.A. Efectele casatoriei cu privire la relatiile personale dintre soti
III.4.B.Efectele casatoriei cu privire la relatiile patrimoniale dintre soti
III.5.Nulitatea casatoriei
III.5.A Cazuri de nulitate absoluta
III.5.B Cazuri de nulitate relativa
III.5.C Regimul juridic
III.5.D Efectele nulitatii
III.6. Incetarea casatoriei
III.7. Desfacerea casatoriei
III.7.A Divortul standard
III.7.B Pocedura simplificata de divort
III.7.C Parerea avocatului
IV . Studiu de caz - Concubinaj sau casatorie ?
IV.I. Pareri cu privire la concubinaj, casatorie, logodna
IV.A. Casatoriile au scazut dramatic
IV.B. De ce nu se mai casatoresc tinerii ?
IV.C. Cat dureaza uniunea consensuala ?
IV.D. Cum vad barbatii uniunea consensuala ?
IV.E. Statutul femeii
IV.F. Similitudini sau casatoria de proba ?
IV.G. Avantajele uniunii consensuale
IV.H. Dezavantajele uniunii consensuale
IV.I. O solutie pentru momentul actual
IV.J. Cum e la altii ?
IV.K. Lunile preferate ale nuntii
IV. L. In uniunea consensuala partenerii au drepturi specifice sotilor
IV. M. Sfatul psihologului
IV. N. Casatoria : avantaje, dezavantaje
IV. O. Concubinajul : avantaje, dezavantaje
IV.2. Casatoria in legislatia altor tari
IV. 2 1. Sistemul juridic american
IV. 2. 2. Sistemul juridic italian
CONCUBINAJ, LOGODNA, CASATORIE
ELEMENTE COMUNE SI ELEMENTE DIFERENTIALE
I. Concubinajul (uniunea libera)[1]
Desi cele mai multe cupluri aleg ca forma de convietuire sociala, concubinajul, multe dintre aceste cupluri nu sunt constiente de implicatiile in timp ale traiului in comun intr-o forma pe care statul si legea nu o apara din punct de vedere legal.
Potrivit Codului Familiei, in Romania statul ocroteste casatoria si familia, apara interesele mamei si copilului, si recunoaste casatoria incheiata in fata ofiterului de stare civila. Legislatia din Romania nu recunoaste concubinajul ca forma de convietuire, neexistand un semn de egalitate intre concubinaj si casatoria incheiata legal, dar nici nu il interzice. Concubinajului nu i se pot aplica dispozitii referitoare la casatorie indiferent de durata sa.
In Romania s-a initiat un proiect de lege de catre Presedintele Comisiei pentru drepturile omului din Camera Deputatilor, care este si lider al Partidei Romilor (mandatul 2000-2004), privind recunoasterea concubinajului ca forma de convietuire. Potrivit unor studii, dupa revolutie, a crescut foarte mult numarul persoanelor care traiesc in concubinaj. Astfel, in 1993, 15% dintre copii proveneau din cupluri necasatorite, iar in 2001 ponderea acestora ajunsese la 26%. In ceea ce priveste casatoriile, numarul acestora a scazut de la 193.000 in 1990 la numai 136.000 in 2000. Sociologii spun ca cea mai importanta cauza a concubinajului este saracia si lipsa de perspective economice din ultimii ani.
Majoritatea statelor europene au legiferat concubinajul mai ales din cauza numarului mare de copii nascuti din cupluri necasatorite. Pe locul intai se afla Islanda cu 65% dintre copii proveniti din relatii de concubinaj, urmata de Danemarca si Suedia cu 55%, in timp ce in Marea Britanie proportia este de 40%.
Aplicarea prin analogie a dispozitiilor legislatiei familiei privitoare la raporturile dintre soti, la relatiile dintre concubini nu este admisibila din punct de vedere legal la noi in tara. Astfel, prezumtia de comunitate instituita de art. 30 Codul Familiei ('bunurile dobandite in timpul casatoriei, de oricare dintre soti, sunt, de la data dobandirii lor, bunuri comune ale sotilor') in favoarea sotilor nu functioneaza si in cazul concubinilor, bunurile dobandite in timpul concubinajului devenind proprietatea fiecaruia dintre concubini potrivit contributiei aduse la achizitionarea lor. Bunurile acumulate de acestia devin proprietate comuna pe cote-parti pentru fiecare, in functie de gradul de contributie la achizitionarea lor indiferent pe numele caruia dintre ei s-a facut actul de cumparare.
Asadar, in cazul unei eventuale despartiri, va trebui ca persoana interesata sa dovedeasca, cu acte si martori, tot ceea ce pretinde. De asemenea, concubinajul nu ofera celor doi soti o serie de drepturi si obligasii precum obligatia de fidelitate, sprijin reciproc precum si dreptul de a purta un nume.
Copiii nascuti in timpul concubinajului sunt egali in drepturi cu, copiii nascuti in timpul casatoriei. In aceasta privinta, legea prevede asimilarea copilului din afara casatoriei cu cel din casatorie (art. 48/pct. 3 din Constitutie si art. 63 din Codul familiei). Copilul din afara casatoriei a carei filiatie a fost stabilita prin recunoastere sau prin hotarare judecatoreasca are aceeasi situatie legala ca si copilul din casatorie, bucurandu-se de aceleasi drepturi legale ca un copil din casatorie.
II. Logodna[2]
Logodna este un eveniment la fel de important ca si cununia religioasa. Exprima acelasi legamant, sentimente, emotii si se oficiaza tot intr-un lacas sfant. Este un lucru frumos, normal, premergator unirii defintive, ' pana cand moartea ne va desparti!'
In Codul Calimach, logodna era obligatorie, ea trebuia sa fie urmata, in termen, de la 2 ani pana la 4 ani, de casatorie.
In cazuri determinate era admisa desfacerea logodnei, logodna era astfel o stare juridica premergatoare casatoriei.
In legislatia romana actuala, logodna nu produce efecte juridice, nefiind o cerinta legala la casatorie. Mai mult, orice promisiune de casatorie este considerata nula daca tinde sa ingradeasca libertatea persoanelor de a se casatorii.
Nefiind un contract, logodnei nu ii sunt aplicate conditiile prevazute de lege pentru acesta. Drept urmare nu este nevoie ca logodnicii sa fie capabili.
In situatia ruperii logodnei, intereseaza soarta cadourilor pe care si le-au facut logodnicii. Cadourile de valoare modica sunt considerate daruri manuale nerestituibile, iar cadourile de valoare considerabila sunt supuse restituirii in temeiul art 1017 din Codul civil, casatoria fiind asimilata unei conditii suspensive.
In cazul ruperii logodnei, raspunderea este delictuala, astfel ca, in temeiul art. 998-999 din Codul civil, se poate cere si restituirea darurilor.
Raspunderea este angajata atat pentru prejudiciul material, cat si pentru cel moral.
Cu toate ca logodna nu obliga la incheierea casatoriei, logodnicii sunt obligati la curtoazie si respect reciproc.
Pe vremuri, cand doi tineri se placeau si se presupunea ca va urma o casatorie, se oficializa acest lucru prin logodna tinerilor. Nu era insa obligatoriu sa fi existat o logodna pentru a se infaptui casatoria. Prin logodna se stabilea consensul intre parti, zestrea pe care cei doi o vor aduce in casatorie. Se obisnuia si aducerea unui gaj de catre cei doi, sau numai de catre unul dintre ei, depinde cum era intelegerea. Gajul ramanea la partea vatamata in cazul ruperii logodnei. Logodna nu se putea face intre rude si nici intre persoanele care nu aveau varsta stabilita pentru aceasta.
Nimeni nu se putea casatori cu o persoana logodita. Logodna se socotea in regula si cu tarie, daca se facea cu participarea bisericii. In acest caz se putea infaptui si la tineri cu varste mai fragede, dar intre momentul logodnei si cel al casatoriei putand trece ani buni.
In timpurile moderne destul de rar se mai practica logodna. De obicei cand un tanar cere in casatorie pe aleasa lui ii aduce un inel de logodna consfiintand asfel cererea. Gajul a fost inlocuit cu, contractul prenuptial si poate exista sau nu. Logodna poate fi formala sau poate fi urmata de o slujba la biserica, numita chiar slujba de logodna care se desfasoara aproape la fel ca slujba de cununie
Trebuie sa fie prezenti nasii, (mai modeste decat cele de nunta), inel de logodna, verighete de argint sau chiar verighete de aur (care pana la taina cununiei vor fi purtate pe mana dreapta), astfel recunoscandu-se cei care sunt logoditi. La ritualul slujbei de cununie verighetele se scot de pe mana stanga si se trec pe mana dreapta. Logodna se desfasoara de obicei in cadru foarte restrans, doar familia si eventual prietenii foarte apropiati ai tinerilor, petrecerea defasurandu-se de regula acasa.
IV. Casatoria
III.1. Notiunea de casatorie
Casatoria inseamna actul juridic pe care il incheie cei care vor sa se casatoreasca, exprimand acordul de vointa al persoanelor respective, de asemenea inca una din definitiile casatoriei este aceea ca desemneaza situatia juridica, in principiu permanenta, a celor casatoriti, adica statutul legal al sotilor.
Codul familiei prevede ca in timpul casatoriei sotii au obligatia de a purta un anumit nume.
Termenul “casatorie” poate avea si intelesul de institutie juridica, adica ansamblul normelor juridice care reglementeaza casatoria.4
Dintre numeroasele definitii existente cu privire la casatorie, cea mai concreta si mai corecta este aceea conform careia casatoria este uniunea libera consimtita intre un barbat si o femeie, incheiata potrivit dispozitiilor legale, cu scopul de a intemeia o familie si reglementata de normele imperative ale legii.
Legislatia civila, de-a lungul timpului, a capatat din ce in ce mai mult dispozitii bisericesti.
Secole in sir autoritatile bisericesti, in tarile catolice, au pastrat competenta exclusiva a bisericii de a se pronunta in orice chestiuni care interesau raporturile matrimoniale. Casatoria a dobandit un caracter pur religios, transformandu-se intr-o institutie de drept canonic, carmuita de o legislatie speciala, elaborata desoboarele bisericesti si de juristii bisericii catolice.5
Intrarea in vigoare a insemnat o noua era in dreptul matrimonial roman. Casatoria s-a transformat, dupa modelul legislatiei franceze, intr-un contract civil, iar ofiterii de stare civila erau singurii competenti sa o celebreze
In peisajul legislativ casatoria are trei caractere:
In doctrina juridica s-au conturat 3 teorii:
Casatoria este un act juridic bilateral, solemn si irevocabil de dreptul familiei. Faptul ca aceasta are caracter bilateral, nu transforma acest act intr-un contract.
Intre acestea exista mai multe deosebiri printre care:
Institutia juridica a casatoriei are mai multe caractere dintre care putem enumera8:
Dreptul la casatorie este un drept fundamental al omului si nici o autoritate nu-l poate limita, iar clauzele de celibat sunt nule de drept. Libertatea de a se casatorii confera persoanei si dreptul de a refuza sa se casatoreasca, nefiind admisa nici o limitate a acestuia.
III.2. Conditiile incheierii casatoriei
Pentru a putea fi incheiata casatoria este necesar a fi indeplinite
urmatorele conditii, denumite conditii de fond, adica acelea care trebuie sa existe pentru a se putea incheia casatoria:
Diferenta de sex: Dupa cum rezulta si din definitia casatoriei dar si din reglementarea relatiilor de familie, casatoria este posibila numai intre persoane de sex diferit. In principiu, sexul viitorilor soti se stabileste cu ajutorul certificatului de nastere care contine o rubrica speciala in acest sens. In cele mai multe situatii insa, sexul viitorilor soti este evident.
Varsta legala pentru casatorie: Legea impune varsta minima pentru casatorie, de 18 ani impliniti pentru barbat si 16 ani impliniti pentru femeie. Femeia care nu a implinit varsta de 16 ani se poate casatori pe baza unei dispense eliberate de presedintele consiliului judetean in a carui raza domiciliaza femeia, respectiv, a primarului general al municipiului Bucuresti. Aceasta dispensa poate fi acordata numai pentru motive temeinice cum ar fi boala sau graviditatea, daca femeia a implinit 15 ani si daca exista un aviz medical. Legea nu prevede o limita maxima pentru casatorie ceea ce inseamna ca incheierea casatoriei este posibila la orice varsta si chiar in extremis vitae, adica in pragul mortii.
Consimtamantul la casatorie: Casatoria se incheie prin consimtamintul liber al viitorilor soti manifestat prin raspunsul afirmativ la intrebarile ofiterului de stare civila referitore la casatorie. Daca unul dinte soti este in imposibilitate de a vorbi, spre exemplu este surdo-mut sau vorbeste o limba pe care delegatul starii civile nu o cunoaste, consimtamantul se da prin intermediul unui interpret, in acest sens incheindu-se un proces -verbal.
Comunicarea reciproca a starii sanatatii: In vederea incheierii casatoriei, viitorii soti sunt obligati sa-si comunice reciproc starea de sanatate. Comunicarea reciproca a starii de sanatate se realizeaza prin anexarea certificatelor medicale la declaratia de casatorie. Boala de care sufera unul dintre viitorii soti, cu exceptia bolilor de o anumita gravitate, nu constituie o piedica la incheierea casatoriei. Pentru a putea fi incheiata casatoria, este obligatorie lipsa impedimentelor la casatorie, adica a acelor imprejurari de fapt sau de drept care impiedica incheierea casatoriei.
Existenta unei
casatorii nedesfacute a unuia dintre viitorii soti :
Codul familiei stipuleaza ca persoana casatorita nu se poate casatori.
Incalarea acestei interdictii poarta denumirea de bigamie, sanctionata atat
civil, cat si penal. Daca o persoana a incheiat o noua casatorie, iar casatoria
anterioara este declarata nula dupa incheierea celei de-a doua casatorii, nu
exista bigamie, insa daca o persoana incheie o noua casatorie iar casatoria
anteriora se desface prin divort dupa data incherierii celei de-a doua
casatorii, exista bigamie. O situatie deosebita apare in cazul declararii
judecatoresti a mortii unei persoane casatorite. Daca sotul celui declarat mort
se casatoreste, iar mai apoi cel declarat mort reapare si hotararea
judecatoreasca declarativa de moarte se anuleaza, noua casatorie este valabila
si nu exista bigamie pentru sotul recasatorit intrucat casatoria anterioara se
considera desfacuta de la data incheierii celei de-a doua.
Copyright © 2024 - Toate drepturile rezervate